9。基氏的手法一定程度上承接自布列松。十块简洁明净的玻璃整合成的立体多边形镜子，实在蔚为大观，影史仅此一例。但他毕竟是基氏，聊斋奇谭2之观音坐莲不是布列松，聊斋奇谭2之观音坐莲就像肖邦再好也只是肖邦，不会是巴赫。他试图用阴冷、隐闭的目光来完成他的现实主义，却因此蒙上了一层雾，而让隐而不发的平静和慈悲降格为夹杂着聪明才智的抒情，这也是他的上帝和布列松的上帝的差距。也难怪戈达尔推崇阿巴斯，而暗暗贬损了基氏，尽管他确实技艺高超。////越是好就越想他更好，越发牢骚，苦笑。